F\u00fcr die Herdentiere stellt die Identit\u00e4tsbildung ein Spannungsfeld, ja, einen Widerspruch zwischen Autonomie und Sicherheit dar.
Auf der einen Seite wird Autonomie ganz gro\u00dfgeschrieben. Hier kommt es allerdings zu einer Verwechslung von Freiheit mit Ego-Dominanz. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Mag sein, dass es sich innerhalb der Herde nicht ganz so einengend f\u00fchlt, wenn das Herdentier etwas \u201ebesser\u201c (da ist auch schon wieder die Bewertung) macht als andere. `Schau einmal, wie toll ich bin` auf h\u00f6chstem Posten hat allerdings nichts mit Freiheit zu tun. Das ist etwas anderes.<\/p>\n\n\n\n
Auf der anderen Seite ist mit Sicherheit innerhalb der Herde in mindestens weiten Teilen die \u00e4u\u00dfere Sicherheit angesprochen. Beispielsweise durch Materialismus. Sch\u00f6ne Dinge sind sch\u00f6ne Dinge, aber materieller Besitz schafft eben keine echte Sicherheit \u2013 allerdings reduziert sie die Autonomie. Wenn das eine Herdentier damit beginnt, einen bestimmten Grill im Garten offensichtlich zu platzieren, erzeugt das Druck auf die anderen, einen mindestens ebensolchen zu besitzen. Eher noch ein \u201ebesseres\u201c Modell, aber keinesfalls ein anderes. Zwar unabh\u00e4ngig vom eigenen Bedarf, allerdings abh\u00e4ngig vom Herdentierverhalten, welches die Autonomie sinken l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n
In der wesentlichen Schwarmintelligenz l\u00f6st du diesen vermeintlichen Widerspruch l\u00e4chelnd auf. Wir lassen uns wechselseitig in der inneren Sicherheit wachsen und erzeugen damit wesentliche Gemeinschaft. Uns ist es wichtig, dass alle \u201eversorgt\u201c sind. Das mag auch gerne materiell sein, im Sinne einer gesunden Basis des Lebens, weniger im Anh\u00e4ufen. Das bringt uns Entspannung, sogar \u00fcber den Tod hinan.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Hier, wo wir in liebevoller Resonanz unser wechselseitiges Wachstum bef\u00f6rdern, ist Autonomie also die Begleitung unserer inneren Sicherheit. In Liebe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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