Das zentrale Element der Verschiebung zeigt sich in einer Krise an vielf\u00e4ltigen Stellen. Neben dem Effekt, dass die implementierte Angstursache verschoben und der Herde ebenso suggeriert wird, kommt es auch im Wertesystem zu immensen Tektoniken im Au\u00dfen.
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Das Auftreten einer halbneuen Viruserkrankung ruft selbst unter Virologen unterschiedliche Empfehlungen f\u00fcr das vorbeugende Verhalten von Menschen hervor. Verhalten f\u00fcr was eigentlich? Einer Eind\u00e4mmung des Virus, einer Herstellung der Herdenimmunit\u00e4t, einer Verringerung der Verbreitungsgeschwindigkeit? Je nach Zielsetzung kommen da durchaus andere Verhaltensregeln raus. Eine interessante Herdentier-Seelenmarketingstrategie, dass Verhaltensregeln gesetzlich verankert werden, ohne die entsprechende Zielsetzung zu benennen. Das schafft zumindest Abh\u00e4ngigkeiten. Die werden schon wissen.<\/p>\n\n\n\n
Daneben existiert eine Vielzahl weiterer Sichtweisen, eine Viruserkrankung in der Bev\u00f6lkerung zu betrachten. Medizinisch, Epidemiologisch, Psychologisch, Soziologisch und Biologisch sind hier nur eine schmale Auswahl. Alle Fachrichtungen werden in sich vielf\u00e4ltige Ans\u00e4tze bieten und auch hinsichtlich der Perspektiven der Sparten gibt es diese. Und das ist gut so.
Was nutzt es beispielsweise einem traumatisierten Menschen, wenn er die Wahrscheinlichkeit von Infektionsketten reduziert, aber durch das Maskentragen retraumatisert und dadurch stark beeintr\u00e4chtigt ist und schwer erkrankt? <\/p>\n\n\n\n
Doch damit nicht genug, wird der Herde auf das gesamte Weltgeschehen die Covid-Brille aufgesetzt. Die Sparkasse beispielsweise wirbt ebenso mit \u201ebesonderen Zeiten\u201c wie auch die Bundesliga. Damit wird nicht nur im Au\u00dfen am Wertesystem ger\u00fcttelt, vielmehr findet die Ideologisierung einer Erkrankung statt. Mag sein, dass es ein Zeichen der Hilflosigkeit ist, mag sein, dass es einen genialen Schachzug der Herdentiermanipulation darstellt.
Was geschieht, wenn das Wort \u201eCovidiot\u201c entsteht? Eine Erkrankung in Kombination mit einer Bewertung von Menschen in diesem Zusammenhang. Ist dann jemand, der ohne Kondom Geschlechtsverkehr hat, ein AIDSpacko oder soll es k\u00fcnftig Grippedeppen geben?<\/p>\n\n\n\n
Durch Stigmatisierung anderer entlastet sich das Herdentier, um die eigene Fehlbarkeit zu ertragen und zu \u00fcberdecken. Ups, da war es so warm und stickig, dass ich doch mal an meine Maske gefasst habe. Sogar zweimal, ohne dazwischen H\u00e4nde zu waschen.\u00a0
Woher willst du ungefragt wissen, welche Lebenswelt der vermeintliche Covidiot hat, die ihn zu seinem Verhalten f\u00fchrt? Was die Intensionen sind? Ob er nicht gerade sein bestes gibt?<\/p>\n\n\n\n
Ist es der gewohnte Drang des Herdentier-Egos, schnell L\u00f6sungen herbei zu f\u00fchren. \u201eWir haben es am besten gemacht, wir wissen, wie es geht\u201c. Wieder die Wertung. Durch das besser-als-andere das eigene Defizit zu verwischen.
Neben der Verschiebung ist ein anderes Kernelement einer Krise, dass eben keine L\u00f6sung parat ist. Sonst w\u00e4re es n\u00e4mlich keine Krise, sondern ein Problem oder etwas anderes. <\/p>\n\n\n\n
Im Wesentlichen zeigt eine Krise in Intensivierung lediglich alles das, was da ist. Eine Aufforderung des Hinsehens. Und des Lernens. Ein Aufzeigen, dass viele tausend Jahre Patriarchat und Herdentier-Ego-Bef\u00f6rderung nun ins Wirkungslose laufen.
Es sei denn, aus einer Pandemie und daraus abgeleiteten Pr\u00e4ventionsma\u00dfnahmen werden ideologisch radikale Werte abgeleitet. Wer keine Maske tr\u00e4gt, t\u00f6tet andere. Diesen Herdentiermanipulationsmechanismus kennen wir aus der Geschichte. Und wir wissen, wohin er f\u00fchren kann. Da spielt es zun\u00e4chst mal keine Rolle, in welche Richtung die Ideologisierung geht. Es ist das Prinzip der Verschiebung, was manipuliert.<\/p>\n\n\n\n
In der Suchtpr\u00e4vention beispielsweise ist l\u00e4ngst bekannt, dass Abschreckung und Verteufelung wirkungslos sind. Wir wissen, dass es unterschiedliche Risikotypen gibt, die wir akzeptieren und dementsprechend begleiten k\u00f6nnen. Es ist die Vielfalt, die das Geschehen ausmacht. Und die Kenntnis \u00fcber die eigene Grenze von Risiko und Gefahr. Wir f\u00f6rdern die Selbstverantwortung und in der Folge die Kollektivverantwortung.
Wo das Ego vorherrscht, geht es um Eigenverantwortung nach dem Herdentiermotto \u201eHauptsache, mir geht es gut. Denn ich mache es richtig\u201c. Wieder die Wertung, um aufzuwerten. Und dabei ist es lediglich ein \u201egut\u201c, was im Au\u00dfen suggeriert wird. Ego-Bef\u00fctterung, die \u00fcbrigens sehr leicht durch die Vorgabe ideologisierter Verhaltensweisen gepuscht wird.<\/p>\n\n\n\n
Im Unterschied entsteht die wesentliche Selbstverantwortung in dem Bewusstsein, dass mein Selbst auch immer in allem anderen wohnt. Der integrale Ansatz. Du kannst in jedem Augenblick dein Verhalten und somit das gesamte Geschehen \u00e4ndern. Indem du dich selbst achtest, begegnest du anderen in Achtung und f\u00fchlst dich empathisch in andere Lebenswelten ein. Das ist die Basis f\u00fcr kollektives Bewusstsein und Schwarmintelligenz. Was nicht bedeutet, dass du andere Verhaltensweisen damit gut finden musst. Nachvollziehen ist etwas anderes als bef\u00fcrworten, erm\u00f6glicht dir aber klare Konsequenzen und Parameter in deinem Verhalten. <\/p>\n\n\n\n
Ist es im Wesentlichen nicht notwendig, andere zu ver- oder beurteilen, weil du wei\u00dft, dass es eine Vielfalt braucht, damit Entwicklung geschieht. Lausche deinem Wertesystem im Innern. In Liebe\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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